De la crítica de la razón pura a la razón ampliada: epistemología de la complejidad

Resumen

Se desarrolla un análisis crítico y comparativo de la concepción kantiana de ciencia y se formula una “crítica de la razón ampliada” en consonancia con los desafíos epistémicos de la complejidad y la transdisciplinariedad. En primer lugar, se reconstruye, a partir de la Crítica de la razón pura, la ciencia como conocimiento sistemático fundado en juicios sintéticos a priori, entendidos como síntesis entre experiencia sensible y categorías del entendimiento, donde la distinción fenómeno/nóumeno opera como límite constitutivo del conocimiento. En segundo lugar, se examinan las restricciones del modelo kantiano: el carácter universal y ahistórico del sujeto, la primacía de las leyes necesarias, la tendencia al cierre del sistema científico y la limitada apertura a saberes no disciplinarios. En diálogo con el pensamiento complejo y la transdisciplinariedad, se redefine la ciencia como sistema abierto atravesado por incertidumbre, no linealidad y emergencia, incorporando los principios de recursividad, hologramaticidad y dialogicidad, así como la noción de niveles de realidad y la lógica del tercero incluido. El estudio adopta metodológicamente un enfoque hermenéutico-crítico estructurado en tres momentos: reconstrucción, crítica y propuesta; que permiten articular continuidad y transformación del criticismo. Como resultado, se formula una epistemología kantiana de la complejidad que conserva el núcleo trascendental y amplía su aparato categorial y lógico-matemático para integrar necesidad y contingencia, universalidad y contexto, orden y desorden en la comprensión contemporánea de la ciencia.